叶险明:作为复杂意识体的“人类命运共同体”意识初探

选择字号:   本文共阅读 132 次 更新时间:2021-03-19 14:58:27

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叶险明 (进入专栏)  

  

   摘要:作为复杂意识体的“人类命运共同体”意识,由两大类别或层面构成:社会心理层面的“人类命运共同体”意识和社会意识形式层面的“人类命运共同体”意识爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。前者是作为复杂意识体的“人类命运共同体”意识的文化心理基础爱游戏捕鱼,是直接连接这一复杂意识体与现实世界的桥梁爱游戏捕鱼,并为社会意识形式层面的“人类命运共同体”意识输送“素材”和“原始动力”爱游戏捕鱼,以及决定其起积极作用的程度和其传播的速度和深度爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,影响其走向。后者是作为复杂意识体的“人类命运共同体”意识的“升华”部分爱游戏捕鱼,直接标示着这一复杂意识体的水准爱游戏捕鱼;它具有以理论化爱游戏捕鱼、系统化、定型化的形式自觉引导现实世界爱游戏捕鱼,在越来越大的程度上实现“人类以相互包容为基础的共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势”的功能爱游戏捕鱼,并推动社会心理层面的“人类命运共同体”意识的发展,使其发挥持续和稳定的作用,规定其发展方向爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。这两者间的区别和联系,显示了作为复杂意识体的“人类命运共同体”意识,其内部的差异和矛盾,以及其存在与发展的规律和特点。从逻辑上看,如果不能全面爱游戏捕鱼、正确地认识和把握作为复杂意识体的“人类命运共同体”意识这两大层面间的区别和联系,那么不仅会使对“人类命运共同体”意识的研究走入歧途爱游戏捕鱼,而且也会损害“共同构建人类命运共同体”的伟大事业爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。

   关键词:复杂意识体爱游戏捕鱼;“人类命运共同体”意识爱游戏捕鱼;社会心理爱游戏捕鱼;社会意识形式

   基金项目:国家社科基金项目“‘人类命运共同体’意识的复杂性与全球治理间关系的哲学研究”(20BZX020)爱游戏捕鱼。

  

   “人类命运共同体”意识,不是一种远离人类现实社会生活的单纯美好愿望爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,也不是已经转化为人类现实活动的行为动机和准则爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,更不是被目前学界各类论证或搞得越来越像一种抽象的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、“莫名其妙”的纯粹思辨图景爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,或搞得越来越像一种“泛意识形态化”的政治口号爱游戏捕鱼。在笔者看来爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,“人类命运共同体”意识既存在于人类现实社会生活中爱游戏捕鱼,也是人类需要在其社会生活中不断确立和追寻的理念,更是一种被“经验的事实”证明了的人类共有的复杂意识体。主要缘由在于:社会心理层面的“人类命运共同体”意识和社会意识形式层面的“人类命运共同体”意识爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,是这一复杂意识体的两大层面,它们在其中各有司职爱游戏捕鱼;而在这种复杂意识体的内部爱游戏捕鱼,既有“两大层面”间的差异和矛盾爱游戏捕鱼,也有“两大层面”各自内部的差异和矛盾。因此爱游戏捕鱼,要科学认识“人类命运共同体”意识爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,就必须在方法论上将其作为复杂意识体来看待。本文拟就这方面的问题爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,陈一管之见爱游戏捕鱼,以期在整体上深化和推动学界的相关研究爱游戏捕鱼。

   一、社会心理层面的“人类命运共同体”意识

   笔者曾在有关著述中指出爱游戏捕鱼,对现实世界“人类以相互包容为基础的共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势(包括贯穿于其中的人权爱游戏捕鱼、民主爱游戏捕鱼、平等爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、公平、正义等基本精神)”的意识爱游戏捕鱼,就是所谓的“人类命运共同体”意识[1]爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。这种意识是一个复杂的意识体爱游戏捕鱼。而构成这一复杂意识体的心理文化的基础爱游戏捕鱼,就是社会心理层面的“人类命运共同体”意识。

   社会心理层面的“人类命运共同体”意识,是没有明确规范和分工的、经验性的爱游戏捕鱼、不系统的爱游戏捕鱼、多含直觉成分的爱游戏捕鱼、自发的“人类命运共同体”意识爱游戏捕鱼,它渗透在人们的情感爱游戏捕鱼、情绪、态度爱游戏捕鱼、意志、习惯和日常生活中爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。抑或说爱游戏捕鱼,社会心理层面的“人类命运共同体”意识,是在我们这个时代爱游戏捕鱼、民族爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、国家爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、职业阶层爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、广大人民中间存在着的爱游戏捕鱼、没有经过职业思想家加工整理的“人类命运共同体”意识。

   应当说爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,早在社会意识形式层面的“人类命运共同体”意识产生以前,社会心理层面的“人类命运共同体”意识就已存在[2]爱游戏捕鱼,并在社会意识形式层面的“人类命运共同体”意识产生后,与其发生不可分割的互动关系爱游戏捕鱼。社会心理层面的“人类命运共同体”意识有多种类型爱游戏捕鱼,细分起来很复杂,但由于篇幅所限爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,笔者这里专门对其中的两种主要类型加以阐释爱游戏捕鱼。

   (一)“人类命运共同体”意识的态度类型

   “态度”是社会心理学的一个核心概念爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,也是社会心理层面的“人类命运共同体”意识的一个核心范畴“蜗凡队惆蜗凡队惆蜗凡队惆蜗凡队悖“人类命运共同体”意识的态度类型,是指人类个体对现实世界“以相互包容为基础的共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势”,其所持的一种具有结构性的和相对稳定的内在心理状态,它通过社会心理的认知爱游戏捕鱼、情感和行为倾向体现出来爱游戏捕鱼。也可以说,在认知爱游戏捕鱼、情感和行为倾向中存在的“人类命运共同体”意识,就是“人类命运共同体”意识的态度类型。如果人类个体没有在认知爱游戏捕鱼、情感和行为倾向中体现出“人类命运共同体”意识,作为复杂意识体的“人类命运共同体”意识就无从谈起。

   “人类命运共同体”意识的态度类型中的认知成分,是“态度类型”的基础。进而言之爱游戏捕鱼,缺乏对现实世界“人类以相互包容为基础的共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势”的心理认知爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,“态度类型”就是模糊的爱游戏捕鱼、不稳定的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?!叭死嗝斯餐濉币馐短壤嘈椭械那楦谐煞职蜗凡队?,是对这种“现实世界趋势”的一种情绪体验。而与“情绪体验”成分紧密相连的“人类命运共同体”意识态度类型中的行为倾向,则是人类个体依据这种“现实世界趋势”所做出行为前的一种相关心理准备。在“人类命运共同体”意识的态度类型的这三个成分中爱游戏捕鱼,“情感”具有协调“认知”与“行为倾向”关系的功能,并决定“态度类型”的性质和动向?!叭死嗝斯餐濉币馐兜奶壤嘈桶蜗凡队惆蜗凡队?,在社会心理层面的“人类命运共同体”意识中起着举足轻重的作用爱游戏捕鱼。例如爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,只有人类越来越多的个体在“认知”“情感”和“行为倾向”方面,真正趋向于对现实世界“人类以相互包容为基础的共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势”的肯定爱游戏捕鱼,整个社会心理层面的“人类命运共同体”意识才能确立起来爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。

   但我们也应看到爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,“态度类型”的三个成分间的关系是复杂的。其主要根据是爱游戏捕鱼,“态度类型”的“人类命运共同体”意识在不断发展的同时爱游戏捕鱼,也会遇到来其自内部的种种障碍爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。例如,在一定条件下,“认知”“情感”和“行为倾向”间的差异、不一致和矛盾,也会使作为“态度类型”的“人类命运共同体”意识爱游戏捕鱼,出现不稳定甚至处于一定程度上被消解或遮蔽的状态这种状态可通过一个例子加以进一步说明:就目前来看,人类个体爱游戏捕鱼,其中不少虽然对“共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势”爱游戏捕鱼,在“态度类型”的“认知”中也一般认同爱游戏捕鱼,但由于长期受“现实历史”中的与这种趋势相对立的各种现象的影响爱游戏捕鱼,故在“情感”和“行为倾向”中并没有显示出积极回应的样态爱游戏捕鱼,从而整个“态度”对现实世界“人类以相互包容为基础的共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势”爱游戏捕鱼,就会不以为然。,从而使作为态度类型的“人类命运共同体”意识大打折扣爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。而“全球问题”“人类整体和长远利益”与人类个体生活关系的复杂性爱游戏捕鱼,又可能会使上述“状态”更加恶化。不仅如此爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,“态度类型”中的“认知”不同于一般的“事实认知”爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,它所具有的组织性和趋向性,使其往往按照一种先定或既定的模式来认知对象爱游戏捕鱼,故也可能对现实世界“共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势”爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,以及“贯穿于其中的人权、民主、平等爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、公平爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、正义等基本精神”,产生一定的片面感受爱游戏捕鱼,因为,这种“先定或既定的模式”也有偏颇的可能爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。所以爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,我们必须探究上述三种成分之间关系的复杂性,对态度类型的“人类命运共同体”意识的作用爱游戏捕鱼。

   这里需要说明的是爱游戏捕鱼,除了内部成分之间的关系外,影响“人类命运共同体”意识的态度类型的其他因素也是多种多样的爱游戏捕鱼,如“人类命运共同体”意识的“信息传播”“劝说宣传”“情境因素”等。这里不做具体分析爱游戏捕鱼。

   (二)“人类命运共同体”意识的自我意识类型

   “人类命运共同体”意识的自我意识类型爱游戏捕鱼,是与“人类命运共同体”意识的态度类型在逻辑上紧密相连的一种社会心理层面的“人类命运共同体”意识类型爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,其处于社会心理层面的“人类命运共同体”意识的更深层次爱游戏捕鱼,主要是指:人类个体对其存在与现实世界“以共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势”关系的意识。它通过人类个体对自己身心和人-我关系状况与这种“现实世界趋势”关系的认知、自我情感(不同于“态度类型”中的情感成分)爱游戏捕鱼,和由此所产生的自我意向表现出来爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。因此爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,“人类命运共同体”意识的自我意识类型爱游戏捕鱼,其主要构成有三:“人类命运共同体”意识的自我认知(不同于“态度类型”中的认知成分)爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,亦即在对人类个体自己身心和人-我关系状况与上述“现实世界趋势”关系的认知爱游戏捕鱼;“人类命运共同体”意识的自我情感,亦即随着这种“自我认知”而产生的人类个体相应的自我情感体验爱游戏捕鱼;“人类命运共同体”意识的自我意向爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,亦即伴随着这种“自我认知”和“自我情感”爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,而产生的人类个体相应的思想倾向爱游戏捕鱼。在“人类命运共同体”意识的自我意识类型中爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,这种“自我意向”对人的相关行为具有自我调节和自我控制的作用爱游戏捕鱼。

   “人类命运共同体”意识的自我认知,是“人类命运共同体”意识的自我意识类型的逻辑起点爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?爱游戏捕鱼;欢灾蜗凡队?,人类个体只有把现实世界“人类以相互包容为基础的共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势”爱游戏捕鱼,与自己的身心状况爱游戏捕鱼、人-我关系的提升紧密联系起来爱游戏捕鱼,才会形成对其存在与这种“现实世界趋势”关系的自我认知爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,从而也才会产生出相应的“自我情感”和思想倾向爱游戏捕鱼。当然爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,人类个体对其存在与这种“现实世界趋势”关系的自我情感爱游戏捕鱼,以及相应的思想倾向一旦形成爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,又会推动“自我认知”的发展。

   这里需要指出的是爱游戏捕鱼,“人类命运共同体”意识的自我意识类型也是作为一个过程而存在的爱游戏捕鱼“蜗凡队?!白晕揖踔?,亦即人类个体对其存在与上述“现实世界趋势”关系的高度关注状态爱游戏捕鱼,是发动这一过程的根本动力“蜗凡队悖换而言之爱游戏捕鱼,只有“自我觉知”使人类个体转向其意识的内部爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,关注“人类命运共同体”意识的自我意识类型的“三个构成”,才有“人类命运共同体”意识的自我意识类型的形成和发展爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。当然爱游戏捕鱼,“自我觉知”本身又是存在于一定的环境中的爱游戏捕鱼,而这种环境是复杂的爱游戏捕鱼,故其对“自我觉知”的作用不是“单重”的爱游戏捕鱼,而是“双重”的:一方面爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,环境中一些顺应“人类以相互包容为基础的共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势”的事件和因素,或一些维护“‘人权爱游戏捕鱼、民主爱游戏捕鱼、平等、公平爱游戏捕鱼、正义’等基本精神”的事件或因素爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,会激发“自我觉知”的发生爱游戏捕鱼,从而推动“人类命运共同体”意识自我意识类型的形成和发展爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼;另一方面,环境中一些阻碍“人类以相互包容为基础的共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势”事件和因素爱游戏捕鱼,或一些背离“‘人权爱游戏捕鱼、民主、平等爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、公平爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、正义’等基本精神”的事件或因素爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,又会迟滞“自我觉知”的发生爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,从而掣肘“人类命运共同体”意识自我意识类型的形成和发展爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。因此爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,如何营造激发“自我觉知”发生的环境因素爱游戏捕鱼,抑制损害“自我觉知”发生的环境因素,是一个非常重要的问题。如果忽略了对这方面问题的研究,必然会阻碍我们对“人类命运共同体”意识的自我意识类型的科学认识,从而也会阻碍我们对整个社会心理层面的“人类命运共同体”意识的科学认识爱游戏捕鱼。

实际上爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,社会心理层面的“人类命运共同体”意识及其各类型爱游戏捕鱼,远比我们理论描述要丰富得多,也复杂得多爱游戏捕鱼。例如爱游戏捕鱼,其中的“自我意识类型”中的“自我意识”爱游戏捕鱼,还分为“生理自我”意识爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、“社会自我”意识和“心理自我”意识、“现实自我”意识和“理想自我”意识,以及“公我”意识和“私我”意识爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。所以爱游戏捕鱼,我们在考察“人类命运共同体”意识的自我意识类型时,也应关注这方面的问题爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。再如,从广义上看爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,社会心理也分“个体社会心理”和“群体社会心理”,与之相应爱游戏捕鱼,社会心理层面的“人类命运共同体”意识,也分为个体社会心理层面的“人类命运共同体”意识和群体社会心理层面的“人类命运共同体”意识爱游戏捕鱼。不过,本文侧重考察的是个体社会心理层面的“人类命运共同体”意识爱游戏捕鱼,主要缘由有二:一是个体社会心理层面的“人类命运共同体”意识是最基础的社会心理层面的“人类命运共同体”意识爱游戏捕鱼,它决定了群体社会心理层面的“人类命运共同体”意识的走向爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。当然爱游戏捕鱼,后者对前者又有不可忽略的作用和影响。(点击此处阅读下一页)

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