钱穆:国与天下

选择字号:   本文共阅读 577 次 更新时间:2021-03-07 10:07:45

进入专题: 国家   天下  

钱穆 (进入专栏)  

  

   中国人生当分“身爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、家爱游戏捕鱼、国、天下”四阶层爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,而修、齐爱游戏捕鱼、治、平爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,其道一贯爱游戏捕鱼。故“自天子至于庶人,一是以修身为本”。此为中华民族传统文化提纲挈领最要一说法爱游戏捕鱼。虽语爱游戏捕鱼、孟之书爱游戏捕鱼,早已有此主张爱游戏捕鱼,而明白简要综合阐说以昭示于国人,则首在小戴礼记中之大学一篇。宋朱子定此篇为四书之一爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,并冠四书之首爱游戏捕鱼,成为此下七爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、八百年来中国人初识字一部人人必读书爱游戏捕鱼。此实为朱子对中国传统文化一大贡献。

   西方人主张“个人主义”,家与国皆受限制爱游戏捕鱼。而可谓并不知有天下爱游戏捕鱼。希腊人知有城邦,不知有国。罗马国人,则可分“征服者”与“被征服者”爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,而双方对国之观念自不同爱游戏捕鱼。罗马人亦有家爱游戏捕鱼,然其家与中国人之“家”大不同爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。亦可谓罗马人知有天下爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,然与中国人知有之“天下”则更不同爱游戏捕鱼。直至于今,亦可谓西方人仍不只有中国观念中之家爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、国与天下爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。姑以最近英国与阿根廷之争夺南大西洋??死既旱褐皇卵?,即可为西方人知有国不知有天下之明证爱游戏捕鱼。实则当前世界爱游戏捕鱼,由科学进步爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,已到达一国之上共有天下一境界爱游戏捕鱼。天下不宁,国又何得安?故今日之世界,实为中国传统观念爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、传统文化,“平天下”一观念爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,当大放异彩之时代爱游戏捕鱼。姑就中国史略加阐释爱游戏捕鱼。

   中国古史辽远爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,甚难详定。而后代史则多有国人未加注意,亟待阐发者。如近代国人定有巢氏爱游戏捕鱼、燧人氏爱游戏捕鱼、庖犧氏为“三皇”爱游戏捕鱼,此颇有合于原始人类文化演进之程序。然有巢爱游戏捕鱼、燧人、庖犧三氏爱游戏捕鱼,究在何年何地存在,则难详定。此下经神农爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、黄帝爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、尧爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、舜爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,以迄于大禹氏之万国爱游戏捕鱼,则中国早已有“身爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、家、国、天下”同时并存之文化大传统爱游戏捕鱼,和平合一爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、太平大同之大社会爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。纵谓其仅是曙光初露爱游戏捕鱼,但决不得谓其无此光芒爱游戏捕鱼,无此局面爱游戏捕鱼,无此理想爱游戏捕鱼。此下凭以演进爱游戏捕鱼,于是乃有殷、周相继,中国后人称之为三代先王之世爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,即中华此下文化传统深本大源之所在爱游戏捕鱼。而秦以下之中国,乃得确实建成一民族国家爱游戏捕鱼。

   今人必谓秦以下之中国爱游戏捕鱼,乃一“帝王专制”之中国爱游戏捕鱼,不知皇古以来爱游戏捕鱼,犧、农爱游戏捕鱼、皇帝三代相传爱游戏捕鱼,已演成为中国人与中国。而中国人与中国以外,则尚有非中国人与非中国之天下。秦以下之中国人爱游戏捕鱼,岂并此而不知爱游戏捕鱼?今姑举最浅显者言之,秦始皇帝筑为万里长城爱游戏捕鱼,即知长城之外尚有天下。秦始皇帝只求中国自安,其专制亦仅在国内爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,并未求专制于天下爱游戏捕鱼。当时人尽知朝鲜乃由中国箕子迁入,与中国同一血统爱游戏捕鱼,同一人文。而万里长城仅到大同江爱游戏捕鱼,过此以南即放任不加管理。此下中国国防仅止于鸭绿江,而朝鲜三韩爱游戏捕鱼,则终不在中国人求加统治之下爱游戏捕鱼。

   安南早列秦郡爱游戏捕鱼,两汉以下爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,分离独立爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。直迄晚清之末爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,韩爱游戏捕鱼、越常为中国之隶属国爱游戏捕鱼,与中国为同文。中国亦教韩爱游戏捕鱼、越科举考试,选贤与能爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,成一文治政府爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,或贤人政府;却从不教以帝王专制爱游戏捕鱼。此有两国文字书籍历史为证爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。韩国文献犹存爱游戏捕鱼,越过沦为法国之殖民地爱游戏捕鱼。对日抗战时爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,余曾路过河内爱游戏捕鱼,尚见其种种典册爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,碑碣古物爱游戏捕鱼,可资考证者不少爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。今则未闻人述及于此爱游戏捕鱼。要之爱游戏捕鱼,越南非中国之殖民地,两千年来,与中国为友不为敌爱游戏捕鱼,即就中国史考之可知爱游戏捕鱼。

   汉以前之中国人以匈奴为夏禹之后爱游戏捕鱼,则同样不视为敌人。此下直迄唐代之突厥爱游戏捕鱼,宋代之蒙古爱游戏捕鱼,两千年以迄于今爱游戏捕鱼,其与中国之关系爱游戏捕鱼,中国人如何应付此一区域爱游戏捕鱼,二十五史记录已详,具可考证爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。要之爱游戏捕鱼,中国人自秦以下爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,并非仅知有国爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,不知有天下爱游戏捕鱼,不烦详论爱游戏捕鱼。

   今所欲论者,中国人此种观念爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,绝不与西方相似。西方人视国外尽是敌,抑不许敌我之相安而并存爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。中国人之“天下”爱游戏捕鱼,则敌我为一体爱游戏捕鱼,同此天爱游戏捕鱼,同在天之下爱游戏捕鱼,同为人爱游戏捕鱼,不同一政府爱游戏捕鱼,此谓小别而大同爱游戏捕鱼。余幼时备闻国人谴责国人爱游戏捕鱼,谓其闭关自守爱游戏捕鱼,不知有天下爱游戏捕鱼,而妄谓国之外有天下。但如中国之万里长城爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,固可谓其闭关自守爱游戏捕鱼,然终不得谓中国古人不知长城外之有异民族同居此天下爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。惟能于天下内闭关自守爱游戏捕鱼,则乃中国文化之长处爱游戏捕鱼,而非中国文化之短处爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,岂西方之帝国主义爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、资本主义所能比爱游戏捕鱼?若谓中国古人不知有西欧爱游戏捕鱼,则此乃耳目之知,非心胸之知爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。当时之羞人爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,又岂知有中国爱游戏捕鱼?

   近代英国殖民地遍天下,而如美国爱游戏捕鱼,如加拿大爱游戏捕鱼,如澳洲爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,同文同种,先后相争独立爱游戏捕鱼。惟血统爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、文化相异之其他民族爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,大之如印度,小之如香港爱游戏捕鱼,则必加以严密之统治,岂许其轻易脱离而去爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?此见西方帝国主义爱游戏捕鱼,必有其深一套与中国人相异之观念。孟子以大国事小国为“乐天”爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,小国事大国为“畏天”爱游戏捕鱼。西方人“天”非可畏爱游戏捕鱼,亦非可乐爱游戏捕鱼,宜其无知如中国人之天下观。耶稣信上帝爱游戏捕鱼,非信天爱游戏捕鱼,科学则以战胜自然为任务?爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼!疤臁笔糇匀?爱游戏捕鱼,亦在被战胜之列。人与人、国与国相争爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,而天之与其他自然界万物爱游戏捕鱼,则尚无与人平等相争之资格。故中国传统观念下之天人关系爱游戏捕鱼,在西方则断无其相似之存在。

   今再专就中国内部人文言爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,辛亥革命后爱游戏捕鱼,国人常号称汉爱游戏捕鱼、满爱游戏捕鱼、蒙爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、回爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、藏“五族共和”。清代满洲人入主爱游戏捕鱼,而关外辽宁爱游戏捕鱼、吉林爱游戏捕鱼、黑龙江三省爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,已与关内诸省同一统治爱游戏捕鱼,无大分别。蒙古虽未改为省区,而蒙古人与中国人之关系,则实远深于满洲人爱游戏捕鱼、满洲皇族亦特亲蒙古人,更超汉人之上。蒙古在清代乃成一特殊区域爱游戏捕鱼。而在其入主中国以前爱游戏捕鱼,早已奴役欧西之俄罗斯而为之帝王爱游戏捕鱼,历有两百年之久爱游戏捕鱼。故西方人先不知有中国爱游戏捕鱼,而早知有蒙古爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。故后起人类学家,其论人种爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,东亚则举蒙古人为代表爱游戏捕鱼,中国人亦隶属其下爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。近代国人一切学术皆尊西方爱游戏捕鱼,故论东亚人种爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,亦同样称“蒙古种”爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。实则以地域言,称蒙古不如称突厥爱游戏捕鱼,更不如称匈奴爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,尤可称玁狁爱游戏捕鱼。谓中国属“玁狁种”爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,殊较近情。而周口店之“北京人”爱游戏捕鱼,宜亦可称之为玁狁种爱游戏捕鱼。惜乎近代之中国人,乃无雅量爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,无胆识,不敢创此新名称爱游戏捕鱼,不知“北京”一名爱游戏捕鱼,更属晚起爱游戏捕鱼,何得以“北京人”称之爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?至言“汉蒙共和”爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,依西方人观念,则当言“蒙汉共和”爱游戏捕鱼,蒙在先爱游戏捕鱼,汉在后爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,乃庶有当爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,而惜乎非史实之所许!

   回族则更疏远爱游戏捕鱼。唐代以来爱游戏捕鱼,回教即传入中国爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?爱游戏捕鱼;?爱游戏捕鱼、佛组织不同爱游戏捕鱼,回教势力胜于佛教爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,亦更在耶教之上。惟其来入中国爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,中国人独能以和平相安处之。元室入主爱游戏捕鱼,而回教势力之在中国则更大。下迄明代爱游戏捕鱼,乃有“土司”制爱游戏捕鱼,普遍设立于广西、贵州爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、云南诸省爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。土司不仅为回族爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,并有自古相传之苗族。土司一制爱游戏捕鱼,仍不失为中国传统政治自杜佑通典爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、郑樵通志爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、马端临文献通考三通之后爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,一至有深意之新创制度爱游戏捕鱼。试问土司岂由帝王专制爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?在帝王专制之传统政治下爱游戏捕鱼,亦岂得有土司制度之出现爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?而近人则于明代以下之土司制度爱游戏捕鱼,沉默不赞一词爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,究不知其作何评价矣爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼!至于西域三十六国爱游戏捕鱼,直自两汉张謇爱游戏捕鱼、班超以下爱游戏捕鱼,其在中国国际政治史上爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,迭经几多变化,直至清代中叶,乃始有新疆省之建立爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,此亦值甚深阐述爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。

   西藏自唐代以来爱游戏捕鱼,亦与中国有甚深甚密之交往,清中叶后爱游戏捕鱼,乃始隶属于中国版图爱游戏捕鱼。而中国亦仅为一宗主国爱游戏捕鱼,西藏仍不啻为一隶属国爱游戏捕鱼。讨论中国文化爱游戏捕鱼,讨论中国人国与天下观念爱游戏捕鱼,讨论中国传统所谓治平之道爱游戏捕鱼,西藏一区域,亦自主爱游戏捕鱼,亦和合,其在中国政治传统下,中国与地方之关系亦有其深值阐发者爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。则所谓汉爱游戏捕鱼、满爱游戏捕鱼、蒙爱游戏捕鱼、回、藏之“五族共和”,其在中国传统文化中爱游戏捕鱼,实有其深妙独特之成绩。而此下之政治制度爱游戏捕鱼,又当作何安排,作何改进,实大有待于此下国人之继续努力爱游戏捕鱼。此在西方爱游戏捕鱼,则无可模仿爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。而对自己传统文化之认识爱游戏捕鱼,其大本大源之精义渊旨之所在,又岂可搁置不加理会爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?而岂“民主爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、自由、法治”之西化新口号所能胜任而愉快?然则中国此下果一意慕效西化爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,先求分党竞选,以中国疆土之广大爱游戏捕鱼,亦能如当前之西欧爱游戏捕鱼,分达数十国爱游戏捕鱼,日以相争图存爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,已属甚难期望之莫大幸事爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。而所谓汉爱游戏捕鱼、满、蒙、回爱游戏捕鱼、藏之五族共和爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,终将由何道以达成爱游戏捕鱼,此岂不值国人之熟思而深虑爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?

   然则中国又何以经五千年历史之演进爱游戏捕鱼,延绵扩大,以有今日爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。扼要言之爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,不外两端:一则在个人至上有一家爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,一则在一国之上有一天下。身爱游戏捕鱼、家爱游戏捕鱼、国爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、天下递演递进,纵其有一极深厚之个人观爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,而终不害于身之上有一家爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,家之上有一国爱游戏捕鱼,国之上有一天下爱游戏捕鱼。层累而上爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,而终不害其以个人为中心爱游戏捕鱼。否则家何以齐,国何以安,而天下又何以平爱游戏捕鱼,而使每一人得安乐生存于其下爱游戏捕鱼?此处乃有一极深厚爱游戏捕鱼、极精妙之心理修养爱游戏捕鱼,故大学八条目于“修、齐爱游戏捕鱼、治爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、平”之上爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,必先有“诚意”、“正心”两关爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,而于诚意、正心之上,又必有“格物”爱游戏捕鱼、“致知”两关爱游戏捕鱼,此中皆有甚深妙义爱游戏捕鱼。西方人于此皆所不论爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。而近日吾国人亦置之不加理会,则又何以续加因应而演进?

   然则近日吾国人果将何道之从爱游戏捕鱼?世界局势不安不定爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,纷乱日增,已所共睹爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。英、法已成过去,美爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼、苏亦难望将来爱游戏捕鱼,国人慕效西化爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,言变言新爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。变在当前,必有一新局面之出现爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。则国人之所期望爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,岂不昭然如在目前爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?孔子曰:

   后生可畏爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,焉知来者之不如己爱游戏捕鱼?

   能寄望于可畏之来者爱游戏捕鱼,此亦中国传统文化一深意,岂必尽求之于自我之当前爱游戏捕鱼?凡我国人爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,又何焦躁不安之有爱游戏捕鱼!

   原载《晚学盲言》,联经出版事业有限公司1998年版。

  

进入 钱穆 的专栏     进入专题: 国家   天下  

本文责编:admin
发信站:爱思想(http://www.aundsund.com),栏目:天益学术 > 历史学 > 史学理论
本文链接:http://www.aundsund.com/data/125466.html

2 推荐

在方框中输入电子邮件地址爱游戏捕鱼,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔爱游戏捕鱼。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站爱游戏捕鱼,旨在推动学术繁荣爱游戏捕鱼、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,版权归作者本人所有爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。网络转载请注明作者爱游戏捕鱼、出处并保持完整爱游戏捕鱼,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权爱游戏捕鱼。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品爱游戏捕鱼,均转载自其它媒体爱游戏捕鱼,转载目的在于分享信息爱游戏捕鱼、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责爱游戏捕鱼。若作者或版权人不愿被使用爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,请来函指出爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2021 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统
爱游戏捕鱼