张五常:经济学为何失败爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?

选择字号:   本文共阅读 2575 次 更新时间:2021-02-21 08:51:06

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   本文为张五常教授于2016年4月20日在宁波诺丁汉大学主题为“经济学为何失败”的主题演讲整理

   本次演讲中爱游戏捕鱼,张五常教授分析了当前经济学理论的弊病和失误,他认为爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,经济学理论需要摒弃一些华而不实的复杂模型回归实证,唯有简单的理论方能解释复杂的世界。

  

   关于自私的争论:从斯密到博弈论

  

   1776年爱游戏捕鱼,亚当•斯密发表了《国富论》爱游戏捕鱼,是非常重要的作品爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。他的一个重要论调爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,就是人类的自私带来社会的财富爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。这是一个非常关键性的论调爱游戏捕鱼。怎么来看这个论调对经济学的发展是有很大的影响的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。斯密讲到的人类自私爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,不是说人类天生自私爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,而是说人类不可以不自私;他并不是假设人类自私,不是说人类天生自私爱游戏捕鱼,而是说他们不可以不自私爱游戏捕鱼。这一点很清楚的爱游戏捕鱼,但很少有人注意到这是斯密的理论重点爱游戏捕鱼。他说,你要靠兄弟姊妹来养你是不可以的,你不能靠别人的同情心来存在爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。他说人类的自私是适者生存的效果爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,这个适者生存的效果是一个非常重要的科学发展的论点。后来那位人类伟大的生物学家达尔文爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,就是凭着这个提出了自然淘汰思想。

  

   自然淘汰被认为是人类几千年来历史上最重要的思维爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,一直流传到今天爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,他的思想就是起源于斯密的理论爱游戏捕鱼。斯密说,人类自私是因为他们不可以不自私爱游戏捕鱼。假如他不自私爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,就会遭到淘汰爱游戏捕鱼。这是斯密理论的一个伟大重点,影响了达尔文,跟着达尔文就是整个科学的发展。这是一个很重要的问题爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。

  

   关于人类的自私,到了斯密之后的李嘉图爱游戏捕鱼,他没有说过人是不可以不自私的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,他也不是说人是天生自私的爱游戏捕鱼。李嘉图把这个自私变成假设,是一个假设爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,假设人是自私的爱游戏捕鱼。从李嘉图开始爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,经济学的发展就变成公理性的,英文叫做axiomatic(公理的;不证自明的)爱游戏捕鱼。你把它叫做假设也可以爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,武断的假设也可以,意思就是说爱游戏捕鱼,你不要跟我争论爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,就是这样子的。

  

   人类争取极大化爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,自私是一个假设爱游戏捕鱼,你不要跟我辩论爱游戏捕鱼,这是一回事爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。但是我回到斯密这个问题爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,到底人的自私怎么来的爱游戏捕鱼?斯密说爱游戏捕鱼,为了要适者生存,所以要自私。这是一个很大问题爱游戏捕鱼,非常大的问题。也就是可以说,这是斯密的一个很大的漏洞,他这一点也影响了达尔文。达尔文曾经被人家批评到底是不是有适者生存爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?到了达尔文的时候爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,也就是我自己在六十年代初期在美国念书的时候爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,适者生存这个是很重要的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。而是不是适者生存呢爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?我们看上去当然是适者生存。根据斯密说适者生存,斯密影响达尔文。

  

   到了1976年爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,刚好是斯密1776年发表《国富论》两百年后爱游戏捕鱼,有个人叫道金斯(Richard Dawkins),他说,人类不是为了适者生存而自私的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,他说人类自私是因为基因里面有自私。他写了一本书,1976年发表,也是一本伟大的论著爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,那本书叫《自私的基因》(The Selfish Gene)爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,这也是非常重要的爱游戏捕鱼。

  

   三个人讲人类的自私,有不同的态度。斯密的自私是不能不自私,你不自私就会遭到淘汰爱游戏捕鱼,所以斯密的自私是适者生存的结果。到了李嘉图,就是到我们这个年代,我们说就不要管他是不是自私,我们就武断假设他是自私爱游戏捕鱼,这是maximization postulate爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。到了道金斯爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,他说人类自私不是假设爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,也不是适者生存爱游戏捕鱼,根本是人的基因里面爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,所有生物的基因里面就有这个自私的基因爱游戏捕鱼。1976年这本书爱游戏捕鱼,是非常重要的论著,这本书不浅的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。

  

   再回过头来看,我非常佩服斯密爱游戏捕鱼。我认为爱游戏捕鱼,历史上最好是斯密,我非常佩服他爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。当我批评斯密的时候爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,你们不要以为我不喜欢斯密,我把斯密捧到天上去爱游戏捕鱼。但是斯密这个问题呢爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?他这个适者生存的自私问题爱游戏捕鱼,这个自私不会毁灭人类的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。你想想看这个逻辑,人类自私是为了适者生存爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,又怎么会为了自私自己毁灭自己呢爱游戏捕鱼?他是为了生存才自私,他不会为了自私而毁灭自己爱游戏捕鱼。但是道金斯不一样爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,他说人天生就有自私的基因,他要毁灭自己绝对不困难爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,这简直就是很大的问题了。在斯密的时候爱游戏捕鱼,自私不会毁灭人类爱游戏捕鱼,你看整本书爱游戏捕鱼,那时候人类的演进是往好的方面走爱游戏捕鱼。

  

   但是爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,我们现在这个世界不是斯密的世界爱游戏捕鱼,你看整个二十世纪,多少次人类要毁灭自己爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。第二次世界大战爱游戏捕鱼,日本人又霸占,加上文化大革命爱游戏捕鱼,又有人民公社,很多次人类很可能自己毁灭自己的爱游戏捕鱼。现在的问题是,人类可能毁灭自己爱游戏捕鱼!这点在斯密的理论里面是不可能的,他说适者生存,人类怎么会自己毁灭自己呢爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?而道金斯认为人是有自私基因的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,自私是可以毁灭自己的爱游戏捕鱼。

  

   自私自利会无疑给人类带来好处爱游戏捕鱼,这点我同意,这是绝对的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,贸易会带来好处。但是,自私自利会可以带来互相残杀,会带来欺骗爱游戏捕鱼,就是人类的自私是可以毁灭自己的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,这就是问题所在。要怎么去讲这个问题呢?斯密说人类自私不可以毁灭自己爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,你回看达尔文的时候爱游戏捕鱼,没有证据说是很多动物都绝迹了,我们现在回过去看爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,很多动物都绝迹了爱游戏捕鱼。为什么会绝迹呢?你看道金斯的看法,假如自私是从基因里面引起的,它绝对有机会毁灭自己的爱游戏捕鱼。假如说是适者生存爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,自私是不会毁灭自己的爱游戏捕鱼。适者生存又引起达尔文的自然淘汰,也是适者生存爱游戏捕鱼。

   在达尔文的时代爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,没有看到这么多年以来,很多动物都是自己灭绝自己的爱游戏捕鱼,现在回过去看的话爱游戏捕鱼,很多生物都是灭绝的爱游戏捕鱼。到了道金斯,这个问题就是说人可以自己毁灭自己,是基因里面有自私。而李嘉图说自私是一个武断的假设爱游戏捕鱼,就是你不要跟我争论爱游戏捕鱼,你不要问我为什么,人类就是自私的。他说这种自私也可以自己毁灭自己的。所以呢爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,到我出道没多久爱游戏捕鱼,就产生了这个问题爱游戏捕鱼,就是人类会毁灭自己的问题爱游戏捕鱼。

  

   经济学的发展爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,就引出一个问题:为什么人类要毁灭自己?从七十年代开始爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,经济学发展地相当快,到现在的八十年代开始爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,人类可以毁灭自己爱游戏捕鱼。这种经济学分析呢,就叫做博弈理论爱游戏捕鱼,博弈理论由此而来爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。博弈论在五十年代曾经红极一时爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,到了六十年代中期就销声匿迹了。我也学过一两个学期爱游戏捕鱼,然后就没有人理了爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。但是七十年代中期开始爱游戏捕鱼,博弈理论又回头了。

  

   为什么博弈理论受到重视呢爱游戏捕鱼?就是斯密那个问题爱游戏捕鱼,是说自私会给社会带来好处这个问题,这一点经济学家不能接受,经济学家不能同意爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,自私会带来社会好处爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,但是也会带来毁灭人类的坏处爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。然而从自然淘汰那方面来看爱游戏捕鱼,很难说这个自然淘汰的自私爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,很难说自然淘汰的结果爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,这个自私会毁灭人类的,这是说不通的。假如你说道金斯说的自私是基因里面的,会毁灭人类爱游戏捕鱼。这个假设爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,李嘉图这个假设人类自私也可以毁灭人类爱游戏捕鱼。就是经济学到第二次世界大战之后,对人类自取灭亡的倾向,是不能否认有这个倾向的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。

  

   我的老师赫舒拉发(Jack Hirshleifer)爱游戏捕鱼,他就研究这个东西,是他教我爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,我很感激他爱游戏捕鱼,但他教了我之后自己也跑到博弈论那方面去了爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。(此处有笑声)因为他怎么解释人类会自取灭亡呢爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?人类会自取灭亡的倾向是相当明显的,用斯密的架构怎么解释呢?所以他走向博弈论的那方面。我是接受这个自私的假设,我是接受斯密的,你说自然淘汰,我可以接受,但是我用什么处理方法来解释人类灭亡呢爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?我引进了交易费用爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。

  

   怎么引进交易费用呢?怎么把交易费用放进去呢爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?这是很大的问题,我把它放进去了爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。我不是交易费用的创始人,科斯在1937年有提过,1960年又再提爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,还很多人都提过的爱游戏捕鱼,什么讯息费用之类的爱游戏捕鱼。但是怎么处理呢爱游戏捕鱼?我认为科斯处理的不够好爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。怎么把交易费用放进去?怎么解释拥有讯息费用人就变得自私?有交易费用,害得人类可以自取灭亡爱游戏捕鱼。假如是斯密所说的那种自私爱游戏捕鱼,又引进了交易费用爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,在逻辑上是推不出人类会自取灭亡的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,是推不到的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。现在我这里呢?你自私爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,假设人是自私的,可以灭亡爱游戏捕鱼。

  

   为什么会灭亡?那我把交易费用引进来就可以解释的到爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。但是怎么放进去呢爱游戏捕鱼?怎么把交易费用放进去呢爱游戏捕鱼?大家都只是说说而已爱游戏捕鱼,只是会说而已爱游戏捕鱼。那个德姆塞斯(Harold Demsetz)他也只是会说而已爱游戏捕鱼,他能够解释什么呢爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?经济学者太关心什么东西对社会好爱游戏捕鱼,什么东西对社会不好爱游戏捕鱼。我怎么知道什么叫好什么叫不好爱游戏捕鱼。社会经济学者,假如人饿死了,我只需要知道他为什么饿死,但他饿死好还是不好爱游戏捕鱼,就不关我的事爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。你们要很清楚,经济学到底能够做到什么。

  

   比如说爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,从事福利经济学的那些全部是废物爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,从事这方面研究的人都是去解释爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,为什么人会快乐爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,或者会不快乐?这是很傻的事情爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,白痴才做这种事情,但有人从事这样的研究,经济学教授中有人做这样的事情爱游戏捕鱼。这是很傻的事情爱游戏捕鱼,我怎么晓得你快不快乐?这一类的经济学家,天下蠢材无数爱游戏捕鱼。

  

   经济理论需要回归实证

  

   我再回到这个问题上爱游戏捕鱼,自私会给社会带来利益这一点是肯定的爱游戏捕鱼,自私也会带有害处,会毁灭自己,该怎么处理爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?这两方面一起出现爱游戏捕鱼,我的答案爱游戏捕鱼,据我所知,唯一的方法就是引进交易费用爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,这是我知道的唯一方法爱游戏捕鱼,除非你采用的是另一条线爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,重新改过那公理搞来搞去爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。我不去走博弈理论这条路爱游戏捕鱼,因为我认为它无从验证爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。这个博弈论其实是卷土重来。六十年代没人理它爱游戏捕鱼,它再回头,就是我1968年提出的。

  

   我1968年就提出过那个抬石头的例子,我对阿尔钦提出这个例子:两个人抬着石头下山爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,各自抬石头爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,每人每次可以抬50斤爱游戏捕鱼,但是两个人一起抬可以抬到120斤爱游戏捕鱼,那就多出20斤爱游戏捕鱼。那当然是联手抬好了,我抬一边你抬一边。我把需要的力气推到你那边爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,你又把需要的力气推到我这边爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,结果是多少斤?我们知道爱游戏捕鱼,结果是不会少于100斤的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,假如少于100斤就干脆分开抬了。

  

   但是也达不到120斤爱游戏捕鱼,因为我推你,你也推我。那怎么决定呢爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼?假如两个人合作抬的话爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,就是110斤爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,你怎么决定这个数字爱游戏捕鱼?因为我提到这一点,而且在1969年我发表的那篇文章提到卸责偷懒的问题爱游戏捕鱼,结果他们就1972年发表了一篇文章爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,就是用卸责偷懒来推出这个公司理论,非常非常的红极一时。我不同意那篇文章爱游戏捕鱼,但他是我的老师,我说了他不听爱游戏捕鱼。(此处有笑声)他问我好不好爱游戏捕鱼,跟着又提到勒索、恐吓爱游戏捕鱼,跟着就是威廉姆森,整本书就是讲一些抽像的术语,跟着发展就是博弈理论爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,博弈理论就好像在说故事一样爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。

  

   但问题是,现在这个问题是经济学应该是一个实证的科学爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。李嘉图之后,跟着有马歇尔爱游戏捕鱼,有罗宾逊夫人爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,有这些伟大的思想家爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,说得很清楚,经济学应该是一个实证的科学爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,是可以验证的爱游戏捕鱼。现在的问题就是爱游戏捕鱼,也就是我提出这个抬石头问题爱游戏捕鱼,这个卸责的问题。我把我需要的这个量推到你那边爱游戏捕鱼,我就卸责了爱游戏捕鱼,我偷懒了,这就产生恐吓的问题爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,跟着就是博弈理论,博弈理论卷土重来就是从这些问题开始的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。

  

在验证方面爱游戏捕鱼,你说甲的出现会导致乙的出现爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼,假如没有乙的话呢,就不会有甲爱游戏捕鱼。假如没有乙却有甲爱游戏捕鱼,那就是错的。关键就是爱游戏捕鱼,甲跟乙都是能看得到的爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼爱游戏捕鱼。下雨看得到雨,伸手出去也是湿的;天上有云爱游戏捕鱼,看上去就是有云,下雨爱游戏捕鱼,天上有云爱游戏捕鱼。假如没有云的话就不会有雨爱游戏捕鱼,没有云而有雨的话呢爱游戏捕鱼?有云才会下雨的假设就是错的。所以验证出能看到云就能看到雨。(点击此处阅读下一页)

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本文责编:陈冬冬
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文章来源: 经济学家圈

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